العودة   منتديات ساحرة الأجفان > ..:: مملكة ساحرة الأجفان الاسـلامي ::.. > | مواضيع اسلاميه -مواضيع دينيه - أحاديث واحكام الدين - نفحات إيمانيه - فتاوي اسلامية

الملاحظات

| مواضيع اسلاميه -مواضيع دينيه - أحاديث واحكام الدين - نفحات إيمانيه - فتاوي اسلامية قسم يختص بالمواضيع الاسلامية | فتاوي اسلامية , خطب اسلاميه , مواضيع اسلامية

المبيت بمني ، كيفية المبيت بمني , طريقه المبيت بمني

| مواضيع اسلاميه -مواضيع دينيه - أحاديث واحكام الدين - نفحات إيمانيه - فتاوي اسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-26-2014, 12:20 AM   المشاركة رقم: 1
angle girl

البيانات
angle girl غير متواجد حالياً
التسجيل: Apr 2012
العضوية: 1045
الدولة: gين مآتروح تلقآنيـے
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 715
angle girl is a splendid one to beholdangle girl is a splendid one to beholdangle girl is a splendid one to beholdangle girl is a splendid one to beholdangle girl is a splendid one to beholdangle girl is a splendid one to beholdangle girl is a splendid one to behold


المنتدى : | مواضيع اسلاميه -مواضيع دينيه - أحاديث واحكام الدين - نفحات إيمانيه - فتاوي اسلامية
افتراضي المبيت بمني ، كيفية المبيت بمني , طريقه المبيت بمني

المبيت بمني ، كيفية المبيت بمني , طريقه المبيت بمني

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..
أخي السائل الكريم بارك الله بك وجزاك الله خيراً:

فقد ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن المبيت بمنى أكثر الليل واجب إلا لعذر في ليالي أيام التشريق، لما رواه مالك بسنده أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة.
وذهب الحنفية إلى أن المبيت بمنى سنة فلو تركه لا شيء عليه جاء في كتاب العناية شرح الهداية :" ويكره أن لا يبيت بمنى ليالي الرمي لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بمنى وعمر رضي الله عنه كان يؤدب على ترك المقام بها ولو بات في غيرها متعمداً لا يلزمه شيء عندنا " ا.هـ
وأما عن مقدار المبيت الواجب فهو معظم الليل. والمقصود قضاء معظم الليل أي ما يزيد على نصف الليل داخل حدود منى ولو على السيارة، ولا يقصد من المبيت النوم، بل البقاء والمكث أكثر الليل. علماً بأن وقت المبيت يبدأ من غروب شمس كل ليلة حتى طلوع الفجر.

قال في مختصر خليل وهو مالكي: (وإن ترك جُلَّ ليلة فدم) انتهى.
وقال النووي في المجموع وهو شافعي: (وفي قدر الواجب قولان: حكاهما صاحب التقريب والشيخ أبو محمد الجويني وإمام الحرمين ومتابعوه، أصحهما: معظم الليل).انتهى
وقال في شرح منتهى الإرادات وهو حنبلي: ولعل المراد: (لا يجب استيعاب الليلة بالمبيت، بل كمزدلفة على ما سبق). انتهى
ومعلوم أن الدفع من مزدلفة عند الحنابلة لا يجوز قبل منتصف الليل، وهكذا مدة المبيت في منى لا تتحقق إلا بقضاء معظم الليل فيها، كما ذكره صاحب شرح المنتهى. وقال ابن مفلح في الفروع: " وفي الواضح فيه وفي مبيت منى : ولا عذر إلى بعد النصف ".
وأما عن حدود منى: فلا شك أن لمنى حدوداً معينة يجب على الحاج عند مبيته بمنى أن يكون فيها.
روى مالك في الموطأ والبيهقي في السنن عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من رواء العقبة . وذكر أبو الوليد الأزرقي في كتابه أخبار مكة عن ابن جريج قال: قلت لعطاء : أين منى؟ قال: من العقبة إلى محسر. وذكر أيضا عن عطاء أنه قال: سمعنا أنه يكره أن ينزل أحد دون العقبة.
وقد اختلف العلماء فيما يجب على من ترك المبيت بمنى معظم الليل، في أحد ليالي أيام التشريق الثلاثة:
فذهب المالكية إلى أنه يجب عليه دم إذا ترك جل ليلة أو ترك الليالي كلها.
قال المواق في التاج والإكليل:" ( وعاد للمبيت فيه بمنى فوق العقبة ثلاثا ) الكافي : إذا طاف طواف الإفاضة عاد إلى منى فيبيت بها ليالي منى كلها ( وإن ترك جل ليلة فدم ) الكافي : إن بات بمكة ولم يبت بمنى فعليه دم ، وكذلك إن ترك المبيت بمنى ليلة كاملة أو جلها ".
وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن من ترك المبيت في منى ليلة فعليه مدٌّ من طعام، وفي ليلتين مدان، فإن فعل ذلك في كل أيام التشريق كان عليه دم. وعند الحنفية لا شيء عليه كما تقدم.
وهذا الحكم يجري على غير المعذور، أما المعذور، فلا شيء عليه، كمن قصد منى للمبيت بها، وتعطل به السير، فلم يصل إليها إلا في وقت متأخر، لأنه لم يتعمد التأخر، وفعل ما في وسعه، والله تعالى يقول: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286]. ومثله في الحكم من حرقت خيامه أو من لم يجد مكاناً للمبيت لكثرة الزام، والمريض، ومن يخاف على ماله الضياع، أو السرقة.
قال الشيخ منصور البهوتي في شرح منتهى الإرادات:" ( ولا مبيت ) بمنى ( على سقاة ورعاة ).... والمريض ومن له مال يخاف عليه ونحوه كغيره ، أي من السقاة والرعاة ".
















من مواضيع angle girl
عرض البوم صور angle girl رد مع اقتباس
قديم 09-26-2014, 05:11 AM   المشاركة رقم: 2
ĄĐM̲ήt»7̴βk

البيانات
ĄĐM̲ήt»7̴βk غير متواجد حالياً
التسجيل: Jul 2012
العضوية: 1841
الدولة: هناك
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 442
ĄĐM̲ήt»7̴βk is just really niceĄĐM̲ήt»7̴βk is just really niceĄĐM̲ήt»7̴βk is just really niceĄĐM̲ήt»7̴βk is just really niceĄĐM̲ήt»7̴βk is just really nice


كاتب الموضوع : angle girl المنتدى : | مواضيع اسلاميه -مواضيع دينيه - أحاديث واحكام الدين - نفحات إيمانيه - فتاوي اسلامية
افتراضي

يعطيك العافية
















من مواضيع ĄĐM̲ήt»7̴βk
عرض البوم صور ĄĐM̲ήt»7̴βk رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأبية, تمنى, طريقه, كيفية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 01:35 AM



SEO by FiraSEO v3.2 .
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

منتدى روعه احساس -