العودة   منتديات ساحرة الأجفان > مملكة التواصل الأجتماعي لأعضاء المملكة > بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017

الملاحظات

بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017 قسم عن بحوث علميه , برامج مدرسيه , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , عروض بوربوينت , قسم حل التمارين المدرسية , وحل اسئله للجميع المراحل المدرسيه , درس , بوربوينت - ف2 , ف1 , الفصل الاول , الفصل الثاني , جميع دروس , شرح , حل تمارين , دروس جديدة , اسئلة , اختبارات , حل , مناهج , بحث , تحميل بحث , pdf , يوتيوب , يمنع منع المنقول .رسالة مايجستير 2017مميزة - حل دروس المرحله الابتدائية 2018-2017 - حل دروس المرحلة الاعدادية 2017- 2017 - حل دروس الثانوى العام 2017- حل دروس الثانوى الصناعى 2017 - الثانوى التجارى 2017 - امتحانات الصف الابتادئى 2017- امتحانات وحلولها 2017 دروس في كل المستويات 2017,بحوث في كل الاختصاصات, رسالة الليسانس ,رسالة ماستر , اختبارات وحلول لمستوى الابتدائي,الاعدادي,الثانوي,تعليم لغات اجنبية

علم الاجتماع الاسلامي.. بحث في التأصيل الاسلامي للعلوم الاجتماعية

بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-28-2012, 09:44 AM   المشاركة رقم: 1
MR.shady

البيانات
MR.shady غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 2
الدولة: ♥ قلــب حبيبتــي ♥
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 267
MR.shady is a jewel in the roughMR.shady is a jewel in the roughMR.shady is a jewel in the rough


المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي علم الاجتماع الاسلامي.. بحث في التأصيل الاسلامي للعلوم الاجتماعية

علم الاجتماع الاسلامي.. بحث في التأصيل الاسلامي للعلوم الاجتماعية

(بسـم اللـه الرحـمن الرحـيم)

المـادة:
عــلــم الإجــتمــاع الإســـلامــي

عنـوان البـحث :
الـتأصيـل الإسـلامي للعـلوم الإجتماعية
مفهوم ومصطلـح التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية
شـروط التأصيــل الإسـلامي للعـلوم الإجتــماعــيـي



المـفـهوم والمصـطلـح:
لقد مرت المناقشات والكتابات حول مفهوم التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية وما ارتبط بذلك المفهوم من مصطلحات بثلاث مراحل متمايزه نسبيا وإن تداخلت فيما بينها , بدءا من مرحلة التعدد والتنوع الشديد , وانتقالا إلى مرحلة ثنائية التوجه, وإنتهاء بمرحلة التبادل والتقارب.... حيث اتسمت المرحلة الأولى منها بالعمومية في صياغة المفهوم وفي التعريف به , وارتبط بهذا تعدد شديد في الاصطلاحات التي أطلقت على ذلك المفهوم أو في تلك المفاهيم , وأما في المرحلة الثانية فقد بدأ يتبلور رأيان محددان في تناول القضية ارتبط كل منهما بمفهوم ومصطلح مختلف , أقصد بذلك رأي من التزموا استخدام اصطلاح التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية( بمعنى خاص مخالف للإستخدام الشائع اليوم) أما في المرحلة الثالثة والأخيرة فإننا نستطيع أن نلاحظ تقاربا جديدا في الرأي ونوعا من الوحده في التعبير عن المفهوم واستخدام الإصطلاح.

تعــريــف التأصــيل الإســلامــي:
لقد تعددت محاولات التعريف بالتأصيل الإسلامي بصفة عامة أو للعلوم الإجتماعية بصفة خاصة , ولكن معظم التعريفات قد تأثر بشكل واضح بالتعريف المبدئى الذي كان قد قدمه الدكتور إسماعيل الفاروقي يرحمه الله ((لأسلمة المعرفة)) ولعل من المفيد هنا نستعرض بعض المحاولات المختلفة التي تعكس التوجهات التي أشرنا إليها آنفا قبل أن ننتهي إلى محاولة أخيرى للتعريف إستخلاصا لماهو متفق عليه بين مضامين تلك التعريفات وتعبيرآ عن التقارب الأخير بين التصورات المتعددة
ولقد قام الدكتور الفاروقي يرحمه الله بتعريف أسلمة المعرفة أو إسلامية المعرفة بإنها(( إعادة صياغة المعرفة على أساس من علاقة الإسلام بها أي إعادة تحديد وترتيب المعلومات وإعادة النظر في إستنتاجات هذه المعلومات وترابطها وإعادة تقويم النتائج وإعادة تصور الأهداف وأن يتم ذلك بطريقة تمكن من إغناء وخدمة قضية الإسلام)).
أما عماد الدين خليل فقد عرف أسلمة المعرفة أ إسلامية المعرفة بإنها تعنى(( ممارسة النشاط المعرفي كشفا وتجميعا وتركيبا وتوصيلا ونشرا من زاوية التصور الإسلامي للكون والحياة والإنسان )) ثم بين أن مقصوده من النشاط المعرفي هو( تسليط العقل البشري أو بعبارة أدق القدرات العقلية البشرية على الظواهر المادية والحيوية والروحية والإنسانية في مدى الكون والعالم والحياة)) كما أوضح أن ((المعرفة إنما هي مجرد وجه آخر من وجوه حياة الإنسان التي ينبغي أن توجه إسلاميا))
كما قامت اللجنة الدائمـة للتأصيل الإسلامي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميـة بتعريف التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية على أنـه:
((تأسيس تلك العلوم على مايلائمها في الشريعة الإسلامية من أدلة نصية أو قواعد كلية أو إجتهادات مبنية عليها وبذلك تستمد العلوم الإجتماعية أسسها ومنطلقاتها من الشريعة الإسلامية ولاتتعارض في تحليلاتها ونتائجها وتطبيقاتها مع الأحكام الشرعية ولايعني ذلك بطبيعة الحال أن تدخل العلوم الإجتماعية في إطار العلوم الشرعية وإنما المهم ألاتتعارض معها ولاتتعارض عملية التأصيل بهذا المفهوم العام مع أي تقدم علمي وتطور منهجي لايناقض المنهج الإسلامي على أساس أن الإسلام دعا إلى العلم وحث عليـه))
والمتأمل لتلك التعريفات لايملك إلا أن يلاحظ أن بعضها قد جاء متأثرا بإحد التوجهين اللذين سبق الإشاره إليهما فيما سبق وأن البعض الأخر قد جاء متوازنا بين التوجهين وأن يلاحظ أن التعريفات قد جاءت مختلفة من حيث درجة العمومية والتجريد مما قد يبرر الحاجه إلى محاولة جديدة للتعريف من ناحية أخرى.



شـروط التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعيـة:
- المبـررات :
أ) حدوث معارف جديدة لم تكن معروفة في زمن المفسرين والشراح المتقدمين حول ظواهر ووقائع تتسم بالثبات النسبي.
ب) ظهور حوادث وظواهر جديدة تتطلب التصور الإسلامي الذي يحكمها

_ الظوابط:
أ) العلم بمناهج البحث المعتمدة في العلوم الشرعية ولو في حدها الأدنى المقبول.
ب) التطبيق الدقيق لمناهج البحث المعتمدة في العلوم الشرعية للإستنباط من النصوص أو الجمع بينها, وخصوصا مااتصل منها بالقواعد الأصولية الواجب مراعاتها في الإستنباط من النصوص وفهمها أمثلةعزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد العبـرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب, العمل بالمطلق على إطلاقة إلا بدليل على تقييده, العمل بالظاهر واجب إلا بدليل يصرفه عن ظاهره, صيغة الأمر عند الإطلاق تقتضي الوجوب والمبادرة بالفعل إلا لدليل يخرجه عن ذلك فيصير إلى الندب أو الإباحة, لايجوز حمل اللفظ على مجازه إلا بدليل صحيح أي قرينة وكذا القواعد الفقهية الكلية من أمثلتها ( الأمور بمقاصدها , اليقين لايزول بالشك, المشقة تجلب التيسير , الضرورات تبيح المحظورات, الضرورة تقدر بقدرها, الحاجة تنزل منزلة الضرورة, لاضرر ولاضرار, درء المفسدة أولى من جلب المنافع, يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام, يختار أهون الشرين,الضرر لايزال بمثله, التصرف على الرعيةمنوط بالمصلحة , لاينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه, الأصل في الأشياء الإباحة.
ج) عرض النظر الجديد في النصوص وعلى المتخصصين في العلوم الشرعية للتأكد من درجة دقة متابعته للأصول المرعية في تلك العلوم في الفهم الذي توصل إليه لتلك النصوص.

- المحـاذير :
أ) الحذر من الإستناد إلى الخواطر أو النظرات الشخصية البحتة في كتاب الله أو أحاديث الرسول صلى الله علية وسلم لأن النظرات الشخصية لايمكن أن تلزم إلا صاحبها وحده.
ب) تجاوز النزعات الرمزية والصوفية التي تستهوي البعض لان العبره في العلم هي بالمعارف القابلة للتعميم ولأن كل خروج عن هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في فهم كتاب الله إلى تهويمات الصوفية وأشباههم لايمكن أن يؤدي إلى خير مهما بدا من رقته وروحانية.
ج) تجاوز النزعات اللفظية والتحليلات اللغوية التي تتبع الغريب من الإستخدامات القاموسية وتتشبث به دون منطق راشد في تفسير الآيات والأحاديث بوضوح ودون تعسف.
د) ومن وجهة أخرى فإن من الضروري الإبتعاد عن المسارعة في تفسير الألفاظ بتفسيرات مجازية مادام منطوقها يوحي بمعنى مباشر مقبول وعند التحير أو التردد فإن النزاهة العلمية تقتضي التوقف إلى أن يفتح المولى بما يجلو الموقف أمام الباحثين.
هـ) الحذر من الوقوف في العلوم الإجتماعية عند إسهامات الفقهاء ذات الطبعية الحكمية إصدار الأحكام على الوقائع أو الإكتفاء بذلك والإستعاضة به عن النظر الإيجابي التفصيلي في شئون الحياة الإجتماعية الذي يكون موجها ودافعا للفعل وللوقائع لتحقيق مقاصد الشريعة, لأن هذه النظر فيما يدفع واقع الحياة إيجابيا في إطار الشريعة يقع على عاتق العلوم الإجتماعية بمفهومها الصحيح وكما يقول الدكتور طه العلواني (1988) فإن الفقه من شأنه أن ينظم حضارة قامت لكن أن ينشئ أو يوجد حضارة فليس الأمر كذلك لأن الفقه عبارة عن ضبط لوقائع ونوازل تكون قد حدثت وبيان وجه الحق أو الصواب فيها من عدمه.
* هناك شروط أخرى للتأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية:
أ) أن يكـون الباحث واعيا بموقع العمل الذي يقوم به وبموضعه من هذه العملية التأصيلية المترابطة الحلقات.
ب) أن يكون ذلك العمل قابلا للإندماج مع غيره في المنظومه الكلية للجهود التأصيلية وعلى الباحث أن يشير بنفسه إلى نقاط إنطلاقه وصلتها بماقبلها عند مراجعة أدبيات الموضوع وإلى نقاط إنتهائه وصلتها المتوقعه بمايعدها عندما يشير إلى البحوث المستقبلة.
جـ) أن يلتزم الباحث في عمله بالشروط والضوابط العامة لعملية التأصيل الإسلامي على الوجه الذي فصلناه في الفصول السابقة.

* شــروط نجـاح الدعــوة إلـى التأصــيــل :
لكي تنجح الدعوة إلى التأصيل لابد من تحقيق الشروط الآتية:
1) أن يوضح منهج التأصيل ومعاييره بكل دقة وتفصيل لأن عدم وضوح الطريق عائق عن السير فيه والمطلوب المنهج المتخصص لكل علم من العلوم لأن المنهج العام للجميع لايكون إلا أساسا كما فعلت.
2) تكوين القناعة التامة بأهمية التأصيل وجداولها في العاجل والآجل ومايترتب على إهماله من الأضرار في العاجل والآجل لأن الأنسان لايندفع إلى الفكرة أو إلى العمل إلا إذا اقتنع بإهميته ويقول هنا أحد المفكرين إن الناس لايهتمون بالحقائق لذات الحقائق أو لأنها حقائق بالفعل ولكنهم يهتمون بها بقدر أهميتها ومنافعها.
3) تأصيل فكرة التأصيل في النفوس وتكوين روح التضحية من أجلة ذلك أن كثيرا من الدارسين يفتقدون هذا الروح حتى لواقتنعوا بإهميتها للأمة الإسلامية فإنهم لايضحون من أجل الأمة لغياب الهمم العالية ولغياب روح التضحية من أجل الأمة إذ قد تغلبت عليهم الأنانية والإنغماس في الملذات والراحة والإخلاد إلى الأرض ومادياتها.
4) إستخدام كافة الحوافز اللازمة لإثارة الهمم ودفع الناس إليه. ذلك أن الحوافز اذا كانت قوية تكون دافعة وبقدر قوتها تكون قوة الدفع وقد يندفع إليه حتى أولئك الذين لايقتنعون به أو يقول إنه صعب إذا استخدمت الحوافز القوية المناسبة لميولهم واهتماماتهم.

5) إتاحة الفرصة اللازمة للذين اقتنعوا به وعندهم روح الإخلاص والتضحية إذ بدلا من تفريغ عشرة من الذين ليست عندهم روح التأصيل يمكن أن يقوم واحد أو اثنان مقامهم ويقوم بإعمال يصعب على أولئك ولهذا يجب التعرف على أمثال هؤلاء المخلصين وتجنيدهم وإتاحة الفرص اللازمة لهم.
6) أن يتمكن المؤصل من المهارات البحثية التأصيلية وملما بالعلوم والمعارف اللازمة للتأصيل وبخاصة الذين يكلفون بالكتابة في التأصيل أو تقويم ماكتب لأن غير المتمكن سوف يتعلم أولا وهذا يأخذ وقتا وذلك إذا أريد الإسراع في الإنجاز في تأصيل الموضوعات .
ولكن لايعني ذلك أن يهمل الآخرون إذ يجب تشجيع جميع العاملين في تلك الميادين وأن يقوم كل فرد بقدر مايستطيع, إذ مالايدرك كله لايترك جله وأن يعمل المخلصون لكسب هذه المهارات لينضموا إلى قافلة المؤصلين وأن يعملوا بدلآ من أن يقفوا متفرجين أو ناقدين لأعمال المكافحين لمجرد مايروا بعض مالايناسبهم أو يعجبهم ويجعلون من الحبة قبة للنيل من المؤصلين.
7) نشر الوعي بإهمية التأصيل والدعوة إليها على نطاق واسع لدى كل المعلمين والطلاب والصحفيين في البلاد المختلفة وفي الأوساط المختلفة وبخاصة في مجالات الدراسات الإجتماعية والإنسانية.
8) إزالة الشبهات من حول التأصيل ومن أهم هذه الشبهات أنه من الصعب القيام بالتأصيل أو أنه من المستحيل وبخاصة في بعض العلوم وهل يمكن إيجاد قواعد علمية إسلامية لهذه الأمور.؟
فمن خلال مناقشتي مع بعض هؤلاء تبين لي أن من أسباب هذا الموقف السلبي عدم وضوح الفروق بين مفهوم التأصيل ومفهوم التوجية الإسلامي للعلوم فإن العلوم التجريبية تحتاج إلى التوجية الإسلامي لها ولاتحتاج إلى التأصيل
















من مواضيع MR.shady
عرض البوم صور MR.shady رد مع اقتباس
قديم 04-28-2012, 10:49 AM   المشاركة رقم: 2
سكون وانين

البيانات
سكون وانين غير متواجد حالياً
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 196
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 147
سكون وانين will become famous soon enoughسكون وانين will become famous soon enough


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي

دائما متميز في الانتقاء
يسلمواااا على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك
وربي يحفظك ويسعدك دوووووووم يارب
















من مواضيع سكون وانين
عرض البوم صور سكون وانين رد مع اقتباس
قديم 04-28-2012, 01:17 PM   المشاركة رقم: 3
ساحرة الاجفان

البيانات
ساحرة الاجفان غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 5
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 1140
ساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud ofساحرة الاجفان has much to be proud of


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي

تسلم أناملك على الطرح الرائع
لا خلا و لا عدم من مواضيعك الجديدة

بإنتظار أطروحاتك المميز ة بكل شوق
يعطيك العافية و إلى الأمام
ودي و عبير وردي
















من مواضيع ساحرة الاجفان
عرض البوم صور ساحرة الاجفان رد مع اقتباس
قديم 04-28-2012, 05:30 PM   المشاركة رقم: 4
Just Smile

البيانات
Just Smile غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 3
الدولة: غزة
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 414
Just Smile is just really niceJust Smile is just really niceJust Smile is just really niceJust Smile is just really niceJust Smile is just really nice


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي

شادي

يسلموو اديك ع النقل الحلو

يعطيك العاافيه

احترامي
















من مواضيع Just Smile
عرض البوم صور Just Smile رد مع اقتباس
قديم 04-28-2012, 08:35 PM   المشاركة رقم: 5
MR.shady

البيانات
MR.shady غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 2
الدولة: ♥ قلــب حبيبتــي ♥
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 267
MR.shady is a jewel in the roughMR.shady is a jewel in the roughMR.shady is a jewel in the rough


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي



مشكور ع تواجدك الرائع
ما ننحرم يا رب
احترامي
















من مواضيع MR.shady
عرض البوم صور MR.shady رد مع اقتباس
قديم 05-10-2012, 08:06 AM   المشاركة رقم: 6
انفاس الشوق

البيانات
انفاس الشوق غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 8
الدولة: قلوب تعشق القسوة
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 879
انفاس الشوق is a splendid one to beholdانفاس الشوق is a splendid one to beholdانفاس الشوق is a splendid one to beholdانفاس الشوق is a splendid one to beholdانفاس الشوق is a splendid one to beholdانفاس الشوق is a splendid one to beholdانفاس الشوق is a splendid one to behold


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي

تسلم دياتك ع الانتقاء

بأنتظار جديدك الشيق
ودي وجزائل شكري
لك
أدمنتكـ..~
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
















من مواضيع انفاس الشوق
عرض البوم صور انفاس الشوق رد مع اقتباس
قديم 05-10-2012, 08:18 AM   المشاركة رقم: 7
♫ » ..Śảήḋяịℓℓą ♥

البيانات
♫ » ..Śảήḋяịℓℓą ♥ غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 40
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 184
♫ » ..Śảήḋяịℓℓą ♥ has a spectacular aura about♫ » ..Śảήḋяịℓℓą ♥ has a spectacular aura about


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي

شااادي

يسلمودياتك عالمجهودالرائع ,,,

يعطيكربي ألف عافية ,,


دمت متألقدوما ,,

ودي:127:
















من مواضيع ♫ » ..Śảήḋяịℓℓą ♥
عرض البوم صور ♫ » ..Śảήḋяịℓℓą ♥ رد مع اقتباس
قديم 05-11-2012, 01:47 AM   المشاركة رقم: 8
MR.shady

البيانات
MR.shady غير متواجد حالياً
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 2
الدولة: ♥ قلــب حبيبتــي ♥
أخر تواجد [+]
عدد النقاط: 267
MR.shady is a jewel in the roughMR.shady is a jewel in the roughMR.shady is a jewel in the rough


كاتب الموضوع : MR.shady المنتدى : بحوث علميه , وظائف شاغرة , مطويات مدرسية , اذاعه مدرسيه , امتحانات سابقة , ملخصات 2017
افتراضي

شكرآ ع تواجدك الرائع

ما ننحرم يا رب
احترامي
















من مواضيع MR.shady
عرض البوم صور MR.shady رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للعلوم, الاجتماع, الاجتماعية, الاسلامي, الاسلامي.., التأصيل, تحب, عمل, في


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 01:30 PM



SEO by FiraSEO v3.2 .
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

منتدى روعه احساس -